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Introduzione e struttura della settimana.
Leadership è una parola usata frequentemente in molte discipline ed è corretto dire che l’interesse per lo studio e le pratiche di leadership è cresciuto nell’ultimo secolo o giù di lì. Non esiste un accordo su come la leadership dovrebbe essere definita o su ciò che costituisce buone pratiche di leadership, eppure è universalmente accettato che la cultura è importante quando si considera la leadership come un’area di discussione.
In decennisono sorte domande significative sulla natura e la portata della leadership nella Chiesa . La riflessione intorno al mutevole panorama culturale e ai molti scandali che hanno rovinato la vita della Chiesa ha portato all’emergere di una comprensione che la leadership all’interno della Chiesa dovrebbe servire a uno scopo più alto e deve essere orientata adaiutare tutti a crescere e prosperare nella loro umanità.
Il documento della Commissione Teologica Internazionale intitolato Sinodalità nella vita e nella missione della Chiesa ci dice che “Una Chiesa sinodale è una Chiesa di partecipazione e corresponsabilità” e che “Nell’esercizio della sinodalità è chiamata a dare espressione alla partecipazione di tutti, secondo la vocazione di ciascuno” (ITC, 67).
All’interno di un tale paesaggio, ciò che conta non è la “leadership” in sé e per sé, ma fino a che punto il processo di leadership permette a tutto il Popolo di Dio di camminare insieme, realizzando il suo scopo finale. Come vedremo nelle presentazioni di questa settimana, lo scopo ultimo dietro la leadership è quello di costruire, nutrire e sviluppare strutture, processi e relazioniche siano orientati alla missione primaria delle Chiese di evangelizzare nel mondo.
Per Papa Francesco lo sviluppo della leadership, e i modelli di leadership, che sono servili, sono fondamentali se la cultura della Chiesa deve essere orientata verso una realtà più umile e più cristiana. Se la sinodalità deve essere realizzata a tutti i livelli della Chiesa, una lente e un focus devono essere posti sulla Leadership. Ilnostro contenuto di questa settimana esamina quindi la leadership e il governo all’interno della Chiesa cattolica, considerando le sue origini nella vita e nel ministero di Gesù, come articolato nelle Scritture, e discute ciò che differenzia la leadership sinodale da altre modalità di leadership. I contributi di questa settimana considerano anche la corresponsabilità, il co-governo, la responsabilità e il loro ruolo all’interno di una realtà sinodale.