En el segundo mòdulo, se aborda la cuestión de la identidad de los diáconos, a partir del Nuevo Testamento, de las fuentes históricas (especialmente de los siete primeros siglos) y de los documentos del Concilio Vaticano II. Se presentan los nodos del debate teológico actual, proponiendo tambièn una especìfica elaboraciòn teològica que permita comprender en toda su riqueza el ministerio diaconal en relaciòn a los demàs ministerios que constituyen la vitalidad de una iglesia local. Ademàs, se introduce el tema de las mujeres diáconas, analizando los documentos bìblicos, la presencia de mujeres diáconas en la iglesia primitiva, y las cuestiones actuales.
- Los diàconos en el Nuevo Testamento y en los primeros siglos de la Iglesia (Maria Elisa Estevez Lòpez – España)
En las cartas paulinas y en los Hechos de los Apòstoles se destacan los rasgos de las primeras figuras diaconales presentes en la Iglesia antigua. En los primeros siglos se desarrollò mucho el ejercicio del ministerio diaconal, hasta luego desaparecer en su forma permanente: ¿cuàles fueron las motivaciones de este cambio radical?
- Los diàconos en el Concilio Vaticano II (Dario Vitali – Italia)
Un recorrido detallado dentro del debate conciliar y un estudio profundo de los documentos conciliares que hablan del diaconado, permiten reconocer las motivaciones y las espectativas de los Padres con referencia a la reinstituciòn del diaconado permanente en la Iglesia catòlica. Su recepciòn en los documentos postconciliares ha sido importante y diversificada.
- Una propuesta teològica: ser diàconos en la Iglesia local (Serena Noceti – Italia)
Entre las diferentes perspectivas teològicas que han acompañado la reflexiòn y el desarrollo del diaconado en la Iglesia catòlica, hace falta proponer un tentativo de relectura de la realidad ministerial y en particular del ministerio del orden dentro del àmbito eclesiològico de la Iglesia local. Asì se puede indicar màs eficazmente lo especìfico del diaconado, en relaciòn vital con los otros ministerios presentes en la comunidad cristiana.
- Las diáconas en el Nuevo Testamento (Nuria Calduch Benages – España)
El Nuevo Testamento ofrece interesantes datos sobre la presencia de una ministerialidad femenina en las primeras comunidades cristianas reconocida con el nombre de diaconado. Los textos inspirados reconocen un papel de protagonismo a las mujeres en la Iglesia.
- Las diáconas en la Iglesia (Margit Eckholt – Germania –, Isabel Corpas – Colombia – y Ellie Hidalgo – USA)
El debate sobre las diaconisas (o diàconas) atraviesa la sensibilidad de la Iglesia universal, con experiencias muy interesantes dentro del contexto del continente americano. Es necesario mirar al dato històrico, para poder actualizar la reflexiòn segùn las necesidades y la autocomprensiòn de la Iglesia hoy dentro de la època nueva que estamos viviendo.